后魏诏刘芳更造金石又诏祖莹理之太乐令张乾龟
谓莹曰刘芳所造六格郊丘宗庙用之北箱黄钟之均
实是夷则之调馀三箱宫商不和共用一笛又有姑洗
太蔟二格用之后宫检其声用复是夷则钟磬之县各
十有四莹复更为十六其后元孚复询张乾龟等前置

宫县四箱笋簴十六又有仪钟十四簴县架首初不叩
击元孚始案律求声依十二月设县会旋相为宫之义
又得律吕相生之体亦可谓用心矣然乐县十二应十
二月中气古之制也四箱十六簴用四清之过也仪钟
十四簴用正倍七音之过也

　　后周乐县

　　后周 长孙绍远

谓乐以八为数时裴正上书以为大舜
欲闻七始周武爰创七音特林钟作黄钟以为正调之 (第 3b 页)
首诏与 绍远

详议遂定以八数焉后武帝读史书见武
王克商而作七始又欲废八县七并除黄钟正宫用林
钟为调首 (第 4a 页)
绍远

复奏曰天子县八肇自先民详诸经义
又无废八之典且黄钟为君天子正位今欲废之未见
其可后帝终废七音属 (第 4a 页)
绍远

遘疾虑有司遽损乐器乃
与乐部齐植言之要之废八县七非也废七县八亦非
也折之圣经惟县十二为合古制矣

　 …… (第 4a 页)
　　隋初宫县四面面各二簴通十二镈为二十簴各一员
建鼓四员歌琴瑟箫筑筝搊筝卧箜侯小琵琶面各十
人在编磬下笙竽长笛横笛箫筚篥篪埙面各八人
在编钟下舞各八佾宫县笋簴金五博山饰以流苏植
羽其乐器应漆者天地之神皆朱宗庙殿庭加五色漆
画天神县内加雷鼓地示加灵鼓宗庙加路鼓殿庭不
加鼓县工皆平巾帻朱连裳后牛洪等更定其制袭后
周故事用七正七倍合为十四 长孙绍远

援国语书传七 (第 4b 页)

　　圣朝铎制有二有木为单头者今太常用之所以引文
武之舞也


























　　后周世宗朝 长孙绍远

初为太常广造乐器无不克谐
惟黄钟不调居尝患之后因闻浮图氏三层上鸣铎声
雅洽宫调取而配奏之果谐韵矣观隋 (第 6b 页)

　　从上相承有铜籥一以银错题其铭曰籥黄钟之宫长
九寸空围九分容秬黍一千二百粒秤重十二铢两之

以为一合三分损益转生十二律祖孝孙云相承传是
蔡邕铜籥后周武帝保定中诏遣大宗伯卢景宣上党
公 长孙绍远

岐国公斛斯徵等累黍造尺纵横不定后
因修仓掘地得古玉尺以为正器据斗造律度量衡因
用此尺大赦改元天和百司 (第 7b 页)

十二铢两之为一)
(两三分损益转生十二律祖孝孙云相承传是蔡邕铜籥后周武帝保定中诏遣大宗伯卢景宣上党公 长孙)
(绍远 岐国公斛斯徵等累黍造尺纵横不定后因脩仓掘地得古玉斗以为正器据斗造律度量衡因用此尺) (第 122b 页)

添钟磬为三半不得也)
　今按小胥注云钟磬编县二八十六枚而在一虡者
　谓应十二律及黄大太夹四清声也后周 长孙绍远
　 云天子用八周礼云天子县二八倕氏之钟十六毋
　句氏之磬十六汉成帝获古磬十六周礼图县十六
　此数事照烂典 (第 4a 页)
章扬㩁而言足为龟镜隋志云后周
　故事县钟法七正七倍合为十四盖准变宫变徵凡
　为七声有正有倍而为十四也 长孙绍远 引国语七
　律又引尚书大传谓之七始其注云谓黄钟林钟太 …… (第 4a 页)
　蔟南吕姑洗应钟蕤宾也歌声不应此者去之然据
　一均也宫商角徵羽为正变宫变徵为和加倍而有
　十四焉(按北史 绍远 所奏乐以八为数裴正上书以大舜开七始周武制七音持林钟作黄钟以)
　(为正调之首周明帝诏与 (第 4b 页)
绍远 详议及武帝读史书见武王克殷作七始欲废八县七 (第 4b 页)
绍远 奏天子县八)
　(百王共轨是援七律七始之说而倍七声者非 (第 4b 页)
绍远 本议)梁武帝加以浊倍三七
　二十一而同为架虽取繁会声不合古宋王尧臣等
　言编钟磬之法历代不同或以十九 (第 4b 页)

　　十一蔡邕铜龠尺(后周玉尺)实比晋前尺一尺一寸五分
八厘后上相承有铜龠一以银错题其铭(见制律篇中)
祖孝孙云相承传是蔡邕铜龠后周武帝保定中
诏遣卢景宣 长孙绍远 斛斯徵等累黍造尺从横 (第 10a 页)

分八釐从上相承有
铜龠一以银错题其铭(见制律篇中)祖孝孙云相承传是
蔡邕铜龠后周武帝保定中诏遣卢景宜 长孙绍远
斛斯徵等累黍造尺从横不定后因修仓掘地得古
玉斗以为正器据斗造律度量衡因用此尺大赦改 (第 42a 页)

默识之是以宋沇闻光宅寺铎以协姑洗 长孙绍远
获浮图鸣铎以备黄钟荀勖访赵州之牛铎廉郊跃
池内之蕤宾所谓用志不分乃凝于神者夫亦精诚
之极而鬼神为之通 (第 5a 页)

有八惟器数曰八音舞数曰八佾方数曰八
风并无声数从八者若隔八相生则以隔七声而八与
一和仍是七声之清声也 北周长孙绍远 欲于七声之
外加一黄钟引左传天子用八周礼天子县二八及倕
钟十六古磬十六为证乃于十二月乐县每簴七之外 …… (第 11b 页)
侍郎裴正以为舜开七始周制七音并不用八致魏帝
时用 绍远 言改七用八又时用正言改八用七踌躇改
换经五六次不决致 (第 12a 页)
绍远 临死犹与乐部齐树书又上
帝书又嘱其子览必得用八以瞑目而终竟不用世之
冒眯彊僻牛硬豕倔至死不变有如此而 (第 12a 页)

后周孝闵帝时太常 长孙绍远 广召工人创造乐器以
八为数故黄门侍郎裴正上书以为昔者大舜欲闻七
始下洎周武爰创七音持林钟作黄钟以为正 (第 20b 页)
调之音
诏与 绍远 详议往复于是遂定以八为数焉及高祖读
史书见武王克殷而作七始又欲废七而悬八并除黄
钟之正宫用林钟为调首 (第 20b 页)
绍远 奏云天子悬八肇自先
民百王共轨万古不易下逮周武甫修七始之音详诸
经义又无废八之典且黄钟为君天子正位今 (第 20b 页)

　　　陆腾　周惠达　冯景　苏绰(弟/椿)卢辩(弟/光)韦孝
　　　宽(子总/兄夐)韦瑱　柳蚪(蚪弟子带韦弘蚪/弟庆 庆子)寇俊
　　　长孙俭　 长孙绍远(弟/澄) 卢柔　裴侠　裴宽(宽/弟)
　　　(汉/)裴果　裴文举　崔猷　崔士谦(弟/訦)李昶
　　　郑道邕　郑 (第 24a 页)

　　陆腾　周惠达　冯景　苏绰(弟/椿)卢辩(弟/光)韦孝宽
　　(子总/兄夐)韦瑱　柳蚪(蚪弟子带韦弘蚪/弟庆 庆子)寇俊　长孙
　　俭　 长孙绍远(弟/澄) 卢柔　裴侠　裴宽(宽弟/汉)裴果 …… (第 1a 页)
心齐神武苦战六旬伤及病
死者十四五智力俱困因而发疾其夜烧营而遁因此
忿恚发病而殂魏文帝嘉孝宽功令殿中 尚书长孙绍
远 左丞王悦至玉壁劳问授骠骑大将军开府仪同三
司进爵建忠郡公废帝二年为雍州刺史先是路侧一
里置一土堠经雨 …… (第 35b 页)
本宅还其妻
子俾清风远播无替聿修次子隆位司令中大夫从长
湖公元定伐陈没江南卒隆弟平最知名平列在隋史 长孙绍远 字士师少名仁代人魏司空上党王道生元
孙也父承业太师录尚书事前史皆有传 (第 64a 页)
绍远 宽容有
大度雅好坟籍聪慧过人父承业作牧寿春时 (第 64a 页)
绍远 年
十三承业管记有王硕者文学士也 (第 64a 页)
绍远 彊记遂白
承业求验之承业命试之硕乃试以礼记月令于 (第 64a 页)
绍

远 读数纸才一遍诵之若流硕叹服之起家司徒府参
军事后以别将讨平河东蜀薛封东阿县伯魏孝武西
迁 (第 64a 页)
绍远 随承业奔赴以功别封文安县子大统二年除
太常卿迁中书令仍袭父爵后例降为公改冯翊郡恭
帝二年累迁录尚书事 …… (第 64b 页)
公任使
之处令人无反顾忧汉之萧寇何足多也且其容止堂
堂足为当今模楷六官建拜大司乐孝闵践阼封上党
公初 绍远 为太常广召工人创造乐器土木丝竹各得 …… (第 64b 页)
其宜唯黄钟不调 绍远 每以为意尝因退朝经韩使君
佛寺前浮屠三层之上有鸣铎焉忽闻其音雅合宫调
因取而配奏方始克谐乃启明帝曰魏 …… (第 65a 页)
更造但云小吕加大吕而已 绍远 上疏陈雅乐诏并行
之 (第 65b 页)
绍远 所奏乐以八为数故梁黄门侍郎裴正上书以
为昔者大舜欲闻七始下洎周武爰制七音持林钟作
黄钟以为正调之首诏 (第 65b 页)
与 绍远 详议正曰天子用八非
无典故县而不击未闻厥理且黄钟为天大吕为地太
蔟为人今县黄钟而击太蔟便是虚天位专用 (第 65b 页)
人矣 绍
远 曰夫天不言四时行焉地不言万物生焉人感中和
之气居变通之道今县黄钟而击太蔟是天子端拱群 …… (第 65b 页)
作大吕且大吕以下七钟
皆是林钟之调何得称为十一月调专用六月之均便
是欲迎仲冬犹存季夏以此而奏深非正理 绍远 曰卿
之所言似欲求胜若穷理尽性自伐更深何者案周礼
祀天乐云黄钟为宫大吕为角此则是大吕之用宛而
成章虽 …… (第 66a 页)
臣易位阴阳相反正之
名器将何取焉正曰今用林钟为黄钟者实得相生之
义既清且韵妙合真体然八音平浊何足可称 绍远 曰
天者阳位故其音平而浊浊则君声地者阴位故其音
急而清清则臣调然急清者于体易绝平浊者在义可 …… (第 67a 页)
世吾所不取也于是遂定以八为数焉寻拜京
兆尹历少保小司空出为河州刺史河右戎落向化日
近同姓婚姻因以成俗 绍远 导之以礼大革弊风政存
简恕百姓悦服入为小宗伯武帝读史书见武王克殷
而作七始又欲废八县七并除黄钟之正宫 (第 67b 页)
用林钟为
调首 绍远 奏云天子县八百王共轨下逮周武甫修七
始之音详诸经义又无废八之典且黄钟为君天子正 …… (第 67b 页)
易之明證愿勿轻变古典趣改乐章帝
默然久之曰朕欲废七县八者所望体本求直岂苟易
名当更思其义后竟行七音属 绍远 遘疾未获面陈虑
有司遽捐乐器乃与乐部齐树书曰伏闻朝廷前议而
欲废八县七然则天子县八有自来矣古先圣王殊 …… (第 68a 页)
毁之宜待吾疾瘳当别奏闻此后 绍远 疾笃乃命其子
览曰夫黄钟者天子之宫大吕者皇后之位今废黄钟
之位而禄去王公若用林钟为首是政由私门将恐八 …… (第 68b 页)
馀息匪夕伊朝伏愿珍
御万机不劳改八从七帝省表涕零重赠柱国大将军
谥曰献号乐祖配飨庙庭子览嗣览列在隋史 绍远 弟
澄字士亮年十岁司徒李琰之见而奇之遂以女妻焉
十四从父承业征讨有智谋勇冠诸将以功封西华县
侯及长容 (第 69a 页)

此又善钟律尝与 长孙绍远 论乐事在 (第 29b 页)
绍远 传开皇元
年转率更令诏与苏威等修定律令政采魏晋刑典下
至齐梁沿革轻重取其折衷同撰著者十有馀人凡疑
滞 (第 29b 页)

景宣学通群艺修五礼之缺 长孙绍远 才称洽闻正六
乐之坏由是朝章渐备学者向风明皇纂历敦尚书艺
内有崇文之观外重成均之职握素怀铅重席解颐之 (第 6a 页)

　河北令

太原王陈叔匡宣帝第三十四子封
平阳县开国侯翟远梁封天监二年北降
闻喜县公柳霞后梁岳阳王承制封
定襄侯萧祗梁封太清三年北降
定襄侯张冲梁武帝时以军功封
西魏
晋王元(缺/名)文帝子
石城公韩果大统初封

昌宁公长孙俭恭帝元年以破江陵功封
河中公 长孙绍远

官大司空封谥曰献
汾阴公薛寿仁修义祖
太原郡公王思政以军功积封后战败入东魏
安平郡公侯莫陈顺崇兄大统 …… (第 49b 页)
　自齐来降袭封大象末应尉迟回国除
翼国公宇文通天和六年封
正平公宇文乾嘉护子

上党公 长孙绍远

孝闵元年封
霍国公贺拔纬岳子保定二年七月繇白水郡公晋封
扬国公王谊周武帝初封隋开皇中改封郢国公
乐平 (第 58a 页)

　孝宽慷慨激扬略无顾意士卒莫不感励神武苦战
　六旬伤及病死者十四五智力俱困因而发疾其夜
　遁去后因此忿恚遂殂魏文帝嘉孝宽功令殿中 尚
　书长孙绍远 左丞王悦至玉壁劳问授骠骑大将军
　开府仪同三司晋爵建忠郡公废帝二年入为雍州
　刺史恭帝二年周文北巡命 (第 43a 页)

　大夫转少司宪政明习故事又参定周律簿案盈几
　剖决如流用法宽平囚犯极刑者许妻子入狱就之
　皆曰死无所恨又善钟律尝与 长孙绍远 论乐宣帝
　时免隋高祖摄政召复官开皇元年转率更令加上
　仪同三司诏与苏威等修定律令政采魏晋刑典下
　 (第 21a 页)

　两之以为一合三分损益转生十二律祖孝孙云相
　承传是蔡邕铜籥后周武帝保定中诏遣大宗伯卢
　景宜上党公 长孙绍远 岐国公斛斯徵等累黍造尺
　从横不定后因修仓掘地得古玉斗以为正器据斗
　造律度量衡因用此尺大赦改元天和 (第 12b 页)

(长柄/一头)　双铎(两/头)　铎制有二有以木为单头者今
太常用之所以引文武之舞也
风铎　后周世宗朝 长孙绍远 初为太常广造乐器无
不克谐惟黄钟不调居尝患之后因闻浮屠第三层上 (第 40a 页)

体亦可谓用心矣然乐县十二
应十二中气古之制也四厢十六义用四清之过也仪
钟十四虡用正倍七音之过也
后周 长孙绍远 谓乐以八为数时裴正上书以为大舜 …… (第 19b 页)
欲闻七始周武爰创七音特林钟作黄钟以为正调之
首诏与 绍远 详议遂定以八数焉后武帝读史书见武
王克商而作七始又欲废八县七并除黄钟正宫用林
钟为调首 (第 20a 页)
绍远 复奏曰天子县八肇自先民详诸经义
又无废八之典且黄钟为君天子正位今欲废之未见
其可后帝终废七音属 (第 20a 页)
绍远 遘疾虑有司遽损乐器乃
与乐部齐植言之要之废八县七非也废七县八亦非
也析之圣经惟县十二为合古制矣 …… (第 20a 页)
鼓
地祇加灵鼓宗庙加路鼓殿庭不加鼓县工皆平巾帻
朱连裳后牛弘等更定其制袭后周故事用七正七倍
合为十四 长孙绍远 援国语书传七律七始之说并据 (第 20b 页)